聆聽菊島回音
高俊宏 Kao Jun Honn
因為東北季風的影響。澎湖又稱之為 「風島」。因此在島上有特殊的?砧石 擋風牆(菜宅)。 本作品以地景藝術為主要表現方 式，翻轉?砧石原本擋風的功能，利 用?砧石製成一座集音器的造型物， 並在其中暗置一簡易播音器，使作品 融入5鄉1市共19個地方的在地聲音採 集。使地景藝術本身更富有在地人文 以及自然的真實性。

風從哪裡來
陳怡如 Chen Yi-Ju
『風從哪裡來?』暗諭著歷史的追 溯，並且透過地景藝術的方式。將老 聚落 (二崁聚落)的某一景以現代藝 術特有的抽象化再現出來。透過作品 的歷史意涵及作品中的歷史年表。在 特珠的情境中喚起居民及觀眾對澎湖 歷史的再次認識。 本作品主要構想取自二崁聚落的 一景，將古厝老建築正面的輪廓抽象 化，並以木做、金屬配件將古厝正面 輪廓『一比一』重新搭建在澎湖文化 中心地景藝術展場， 作品中二十多條霧面布幔記載著 澎湖的重要歷史年表，讓本作品更富 有歷史教育意涵。

幾何風景
趙欣怡 Chao Hsin-Yi
在歐幾里得的幾何原理當中，現 實生活中由最少的三個支點構成一個 幾何圖形。再由三角形構成單一而堅 固的立體形狀。以低限的幾何形狀為 創作中心，由四面正三角型組成的正 三角體，以及三角體表面的鏡面材 質，透過不同視覺角度與環境現狀的 當下觀看，除了縮短了天空與土地的 地球關係，更能投射關於自己與空間 的微型關係，將澎湖自然環境的人事 物，濃縮映射在幾何圖形的風景之 間。

黃金乳房天人菊
吳芳義 Wu Fun-Ei
天人菊有如黃金般。以堅韌不曲 的精神克服澎湖氣候與土壤不良的條 件，燦爛地成為澎湖美麗的精神象 徵。正如島民百折不撓地開墾著澎 湖，創造繁榮願景。猶如大地之母以 其乳水灌概與滋養乾早的上地，憑著 先民的智慧與自然共榮共存。天人菊 強健的生命力，從幼苗到粗枝大葉的 生命過程，花開花落、生生不息，在 造型上和圖像上將乳房與天人菊結 合，並以當地耐早的瓊麻繩和象徵黃 金的乾稻草編織出乳房的容器。並將 當地特有石材如?砧石填充人乳房容 器內，象徵生生不息、結實累累之完 美意象。

看見你看見我 看見你在看我
陳彩雲 Chen Tais-Yun
陳慧涼 Chen Huei-Liang
書的造型為整體構思一「書中自 有顏如玉，書中自有黃金屋」。走人 書中．夫復何求? 澎湖是由數個小島組成的，澎湖 人習慣望海，而海上的人們總想在島 上駐足，所以，"看 "就成了人們交 流間，無形的視覺橋樑。「看見你， 看見我看見你在看我」外觀以眼睛為 設計主軸，可以是多元的，是地景象 徵(全部採在地素材)，也是休憩的 場所，一個可以穿透、望遠、深思、 冥想的有機體，當你親近她時。左右 兩側的貝殼訴說來自大海的聲音。

向彩紅前進
李俊明 Lee Chun Min
現地有滿布綠草的坡地，本件作 品處於現場環境中，意喻於綠地行帆 的快感，輝映海中真實風帆的場景， 透過虛擬與真實的感官理解來強化藝 術對於人的直接感受，整件作品在創 作的方向主要以海洋上風帆發想主 軸，也在創作之初即思考如同能透過 作品對人產生親近藝術的作用，一方 面除了作品與現地融合的特性外，同 時也希望作品本身是一件「具基地特 性的藝術作品」，也就是作品本身融 入澎湖四面環海的場域特性。